コメディ・ライト小説 ※倉庫ログ
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- 巫女の少女と命使いと
- 日時： 2012/01/06 13:42
- 名前： 山口流 ◆v9R3ODctWg （ID: NhgkHXib）
- 参照： http://ameblo.jp/mekurumekunovel-blog/
>>125 謝罪文
皆様御初に御目にかかります。
山口流というもので御座います。
読みは「やまぐちながる」です。
気付いた方もいらっしゃると思いますが、これは谷川流大先生からきています。
自分にこの名前は重過ぎると思いつつも、谷川先生のような素晴らしき文章を書けるようにという思いを込めて、この名前にしました。山口は本名です。
さて、実は私は別のサイトでも投稿をしていたりするのですが、
今回、僭越ながら更に多くの方々に自身の作品を拝見して頂きたく、また、それにより更に自分の実力の向上を目指して、ここに作品を投稿した次第であります。
しかしながら、コメディ・ライト小説にこのような堅苦しい口調で書いても良いのかという一抹の不安を覚えつつ、
また、自身の作品が本当にコメディに属するのかも非常に不安になりながら投稿していきたいと思います。
ジャンルは、
「基本コメディで学園舞台のファンタジー」
を目指しているつもりではありますが、それが皆様がどのように受け取られるのかは、少々疑問を浮上させるものであります。
更に付記すると、私の見解ですと、このコメディ部門は非常にラブコメ色が強い気がするのですが、
私の作品の主人公は、
「恋愛なんて心底どうでもいい主義者」
であり、
しかもこの主人公の考え方のモデルが自分自身だったりするのですから、更に不安が累乗されていく次第であったりします。
ですが、ここまで読んでいただいたのも何かの縁。
是非御一読をお願いいたします。
宜しければ、コメントも頂けると、筆者のドーパミンの分泌量が急上昇します。
プロローグ >>1
第一章「骨董少女現る。」 >>4 >>9 >>10 >>11
第二章「黒き存在現る。」 >>13 >>17 >>18 >>19 >>28 >>42 >>48
第三章「神滅者理解す。」 >>65 >>67 >>68 >>72
第四章「命使い誕生。」 >>74 >>75 >>77 >>80 >>84 >>85 >>86 >>116
第五章「命使い経験す。」 >>95 >>96 >>97 >>103 >>104 >>109 >>110 >>116 >>120 >>123
【一瞬の気の迷いシリーズ】
「What "love"? Why "love"? 〜人間は永遠に孤独〜」 >>98
「なかなかに個性的なメンバーの、普通で普通な宿題記」 >>106
コメントを下さった方々。心からの感謝をば。
友桃様 （朱雀＊＠）.゜. 様 癖毛太郎様
夜坂様 ARMA様 風無鳥様 書き述べる様 ハーマイお兄様
その他このページに来てくださった全ての方々に感謝を。
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- Re: 巫女の少女と命使いと そろそろ本当に…… ( No.63 )
- 日時： 2010/10/20 18:42
- 名前： 山口流 ◆v9R3ODctWg （ID: 8Sk6sKy2）
- 参照： http://blog.livedoor.jp/yamagutinagaru_novel/archives/951840.html
皆々様お久しぶりです。
そろそろ終ってきましたので更新できるかと思われます。
と、同じような事を幾度となくMine Blogに書いているのですが、本当にそろそろですので少々お待ち下さい。
>>友桃様
改変大変です……脳細胞の死滅の音が三連符を連続したかのようなリズムで聞こえてくるかのような……。結構な勢いで消え去っていきます。
もう少々お待ち下さい。見捨てないで下さい。御願い致します。
>>風無鳥様
御名前変えられたのですね。こちらの御名前も非常にいいですね。そのネーミングセンスの一パーセントでいいので分けていただきたいです。
創華……ですか。かなり意表をつくと言いますか、脇役キャラに票が入りましたね。
これは涼宮ハルヒの憂鬱で例えると、「キョンの妹」的ポジションですので、票が入るとは……。
勿論、私の限りなく無に等しい脳から引きずり出し、その上残り少ない歯磨き粉を出すときのように搾り出したアイディアを必死に改良し練り続けた、いわば自らの体の一部のようなものですので、人気があるのは非常に喜ばしい事です。
奇声をあげつつ、近所の公園を駆けずり回って警察官に補導されても「悔いはありません」といえるくらい喜ばしいです。いや、これは喜ばしいことの表現方法として正しいのか……？
集計できましたらご報告いたします。一応十月いっぱい程度まで募集するつもりです。
本編は（神に誓って）もう少しで改変終了いたしますので、もう少々お待ちいただけますと、幸いであります。
>>ARMA様
大変です。物凄く大変です。
書きたいことは決まっているのですが、一応細かいところまでこだわりたい性格なので、やれこの表現はあっているかだの、やれこの漢字は正しいのかだの、やれこの表現をもっと工夫できないかだのエトセトラ……。
そんなこんなで四苦八苦しています。
そろそろ本当の本当の本当に更新できそうなので、もう少々お待ち頂けると幸いであります。
といいますか、待ってください。こんな糞駄文を読んでくださる方々はそうそういらっしゃらないのです。本当に御願い致します。
お待ち頂けるとあるならば、全力で顔面を地に擦り付け、流血なんぞお構いなしに土下座し続ける覚悟であります。
- Re: 巫女の少女と命使いと まさかの参照二百突破！ ( No.64 )
- 日時： 2010/11/04 07:05
- 名前： 友桃 ◆NsLg9LxcnY （ID: 7TIkZQxU）
参照３００突破おめでとうございますっ♪
更新が待ち遠しいですwwww
これからもがんばってくださいね^^www
- Re: 巫女の少女と命使いと まさかの参照二百突破！ ( No.65 )
- 日時： 2010/11/05 15:52
- 名前： 山口流 ◆v9R3ODctWg （ID: 3iqcZzcT）
第三章 神滅者理解す。
神之宮の家 神聖なる神社に踏み込んだ俺たちは、とりあえず客間に通された。
神之宮の傷は酷いらしく、外傷は蹴り飛ばされた時の衝撃により傷が開いたため、左腕と右足の状態が酷いらしい。
さらに肋骨も何本か折れているようだとのこと。
俺は知りあって間もないとはいえ、一応クラスメイトである神之宮を心配しながらも、同時に、もっと別の懸案事項に数少ない脳髄を使っていたため、神之宮についてそれ以上考えることは無かった。
いや、できなかったと言う方が正しいな。
「冗談じゃないぞ、何で俺はこんな事に巻き込まれた挙句、本来の目的を見失っているんだ……」
そもそもの行動理由を忘れ、その目的を達成できなかった挙句、よくよく考えたら靴も上履きのままだったという俺は、尋常ではないほどテンションが駄々下がりしていたからだ。
この状態で頭を使えと言うのは酷だと思ってくれ。つーか思え。思うんだ。
さながら、お祭り直後にそれの処理をしなければならないことに気付いた主催者の様なテンションである。
いや、まあ、そんな滑稽な野郎はいないだろうが。
「宿題のために教科書を取りに来てたのか。君も随分間抜けだね」
「うっさい、人間誰しも間違いやミスはあるもんなんだよ。ミスが全く無い奴は綿密なプログラムで構成された空間の中にいるロボット、もしくは自分の間違いに気づいていない可哀そうな脳内お花畑人間だ。俺は普通の一般人なんだよ。可哀そうなお花畑野郎でも、完全無欠なロボットでもないんだ。お前は嫌っつーほど知ってるだろうが。いまさら説明もいらないほどに」
「そうかもね。でも今の状況において、君の言う普通の一般人という言葉に説得力は皆無、そして絶無だな。君もそのことは重々分かっているんだろう？ 君の言葉を使えば、いまさら説明もいらないほどに、かな」
俺は鼻を鳴らした。
「ま、そんなことはどうでもいいんだ。今はとりあえず、落ち着いて状況把握ができる環境と、不可解な今の状況を明瞭に説明してくれる人間を所望する。宿題は写させろよ、明日、学校で」
啓樹は謎の笑みを浮かべて、右手の人差し指を立てて、
「それでは……」
瞬間、茶と茶菓子が運ばれてきた。
- Re: 巫女の少女と命使いと まさかの参照二百突破！ ( No.66 )
- 日時： 2010/11/05 16:09
- 名前： 山口流 ◆v9R3ODctWg （ID: 3iqcZzcT）
皆様お久しぶりです。ようやく更新再開です。
と言いますか、気づいたら参照が300を突破していました。有り難う御座います。
ひとえに皆皆様の御厚意の賜物であります。
改めて御礼申し上げます。
ここでまた超絶謙りをしてもいいのですが、とあるところで「やりすぎ」との御指摘をいただいたため、今回以降自重させていただきます。
>>友桃様
有り難う御座います。
これもひとえに皆様の応援の賜物であります。
これからも応援宜しくお願い致します。
- Re: 巫女の少女と命使いと ようやく更新再開！ ( No.67 )
- 日時： 2010/11/17 18:29
- 名前： 山口流 ◆v9R3ODctWg （ID: NhgkHXib）
俺は運ばれて来たお茶を遠慮なく頂き、啓樹は茶菓子をひとかじりしてから「改めて……」と説明を始めた。
「じゃあまずはあの黒い存在……『つくもがみ』の説明から始めようか」
「つくもがみ……？ 九十九って書いて九十九神か？」
「いや、憑依の〝憑〟に苦しい、喪服の〝喪〟で憑苦喪神だよ」
「あからさまに嫌な漢字だな……」
俺は呆れ半分、恐れ半分の気持ちで少し笑ってしまった。そこまで露骨に危険ですよアピールを受ければ、もう笑うしかない。
啓樹は俺に同意したかのように苦笑し、
「ちょっと長くなるけど良く聞いてね」
さて、ここでこいつが説明したことと、俺との応対を全て書き連ねてもいいのだが、それはやはり面倒な上にセリフばかりでは読みづらいので、俺が適当に要約する。
憑苦喪神とは簡単に言えば、物が化けて出た存在である。これを正確に説明するには、まず物体の真の原理から説明しなければならない。
物体の中には神様が存在し、それはありとあらゆる物体に該当する。しかし、生命活動を行っている物には基本的に該当しない。稀に存在している場合もある。
その神様は物体があまりにも乱雑に扱われると、粗く扱った対象に対し強い憤怒、憎悪、殺意を覚える。そうなると、その神様は宿主に特別な力を与える。
特別な力は千差万別、個体によって異なる。さっき見たあの鎚は「己の巨大化」つまり、鎚を巨大化してあの巨大鎚にしたということである。因みに黒い存在の具現化はどんな物体であろうとも、テンプレートで存在するものらしい。
こうして特殊な力を与えられた物、これらの総称を憑苦喪神と言い、憑苦喪神はその異端の力を使用して、対象に対して仇を討つのである。
しかし、異端の力には制限が付く。
まず力を与えられる場所が固定されている。詳しく言うと、先ほどの間界の中でないと、神の力は与えられないのだ。
これは、神様が物体に力を与えるには、神様自身も相当の力を使うため、神様が最も力をふるえる場所である神界に、人界よりも少しでも近づけるようにするためだと考えられている。因みに、何で直接神界に行かず、間界で妥協しているのかと言うのは、神界には神しか立ち入れないためだと考えられている。
そして体に馴染ませるための準備時間——正確言うと二十四時間——が必要である。馴染むとは、要するに完全にその力を使いこなせるようになるということであり、あの鎚のように完全に馴染んでいなくても多少は使うことができる。
そして完全に馴染んだ時、その物体は神と同等の力を得る。神と同等の力を得ると、神が使える特殊な力、『神界、人界、間界を自在に行き来できる』という能力を得る。
そうすることにより、初めて憑苦喪神は間界の外へ出ることができ、初めて怒りを対象にぶつけられるのである。
憑苦喪神の誕生は、憑苦喪神は神の力を与えられて間もない段階だと、神の力が駄々漏れの状態であり、その状態の時本能的に察知することができる。これは修行云々以前に神滅者なら誰でも使える。何故駄々漏れなのかと言うと、これは神の力が、まだ体に馴染んでいないことが原因である。
そもそも、神様の力を、そこら辺にあるたかが一物品如きが受け止められるわけがないのである。どんな物であろうとも、せいぜい神の力の一万分の一程度を受け止めるのが限界なのだ。
よって、体に馴染むまで、受け止めきれない分は神様が引き受けるのである。
そして、受け止めきれない部分とは先ほど言った通り、結局神様の力の大半である、約九割九分九厘なので、初めの方は神様が憑苦喪神を操っている状態になるのだ。
したがって、憑苦喪神の中核たる神が剥き出しになることによって、神様の力が駄々漏れになるのである。
「まあこんな感じかな」
啓樹は茶菓子を丸呑みした。
「じゃ、次は僕らについて話そうか」
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